Διαφωνία |
Dissonance (γαλλ. dissonance, από το λατινικό dissono – ακούγομαι εκτός μελωδίας) – ο ήχος των ήχων που «δεν συγχωνεύονται» μεταξύ τους (δεν πρέπει να ταυτίζονται με την παραφωνία ως αισθητικά απαράδεκτος ήχος, δηλαδή με κακοφωνία). Η έννοια του "D." χρησιμοποιείται σε αντίθεση με το σύμφωνο. Δ. περιλαμβάνουν μεγάλα και μικρά δευτερόλεπτα και έβδομα, τρίτονα και άλλες μεγεθύνσεις. και μειώστε τα διαστήματα, καθώς και όλες τις συγχορδίες που περιλαμβάνουν τουλάχιστον ένα από αυτά τα διαστήματα. Ένα καθαρό τέταρτο - μια ασταθής τέλεια συνοχή - ερμηνεύεται ως παραφωνία εάν ο χαμηλότερος ήχος του τοποθετηθεί στο μπάσο.
Η διαφορά μεταξύ της σύμφωνης και της Δ. εξετάζεται σε 4 όψεις: μαθηματική, φυσική (ακουστική), φυσιολογική και μουσικοψυχολογική. Από τη μαθηματική οπτική γωνία του Δ. είναι μια πιο σύνθετη αναλογία αριθμών (δονήσεις, μήκη χορδών που ηχούν) από ότι η σύμφωνη. Για παράδειγμα, από όλες τις συμφωνίες, το δευτερεύον τρίτο έχει την πιο σύνθετη αναλογία αριθμών δόνησης (5:6), αλλά κάθε ένα από τα D. είναι ακόμη πιο σύνθετο (το δευτερεύον έβδομο είναι 5:9 ή 9:16, ο κύριος το δεύτερο είναι 8:9 ή 9:10, κ.λπ.). Ηχητικά, η ασυμφωνία εκφράζεται σε αύξηση των περιόδων τακτικών επαναλαμβανόμενων ομάδων δονήσεων (για παράδειγμα, με ένα καθαρό πέμπτο του 3: 2, οι επαναλήψεις συμβαίνουν μετά από 2 δονήσεις και με μια μικρή έβδομη - 16: 9 - μετά από 9), καθώς και στην επιπλοκή των εσωτερικών. σχέσεις μέσα στην ομάδα. Από αυτές τις απόψεις, η διαφορά μεταξύ της συμφωνίας και της παραφωνίας είναι μόνο ποσοτική (καθώς και μεταξύ διαφόρων διαστημάτων παραφωνίας) και το όριο μεταξύ τους είναι υπό όρους. Από μουσικής άποψης Δ. ψυχολογία σε σύγκριση με τη συγχώνευση – ο ήχος είναι πιο έντονος, ασταθής, εκφράζει φιλοδοξία, κίνηση. Στο ευρωπαϊκό τροπικό σύστημα του Μεσαίωνα και της Αναγέννησης, ιδιαίτερα στα μεταγενέστερα funkts. συστήματα μείζονος και δευτερεύουσας, ποιότητες. η διαφορά μεταξύ συνοχής και δυναμισμού φτάνει στον βαθμό αντίθεσης, αντίθεσης και αποτελεί ένα από τα θεμέλια των μουσών. σκέψη. Η δευτερεύουσα φύση του ήχου του Δ. σε σχέση με το σύμφωνο εκφράζεται στη φυσική μετάβαση του Δ. (την ανάλυσή του) στον αντίστοιχο σύμφωνο.
Μούσες. η πρακτική πάντα λάμβανε υπόψη τη διαφορά στις ιδιότητες του συναινετικού και Δ. Μέχρι τον 17ο αιώνα. Το D. χρησιμοποιήθηκε, κατά κανόνα, υπό την προϋπόθεση της πλήρους υποταγής του στη συνοχή - σωστή προετοιμασία και επίλυση (αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τη λεγόμενη πολυφωνία της «αυστηρής γραφής» του 15ου-16ου αιώνα). Στους 17-19 αιώνες. ο κανόνας ήταν μόνο η άδεια Δ. Από τα τέλη του 19ου αιώνα. και ιδιαίτερα τον 20ο αιώνα. Το D. χρησιμοποιείται όλο και περισσότερο ανεξάρτητα—χωρίς προετοιμασία και χωρίς άδεια («χειραφέτηση» του D.). Η απαγόρευση του διπλασιασμού της οκτάβας στη δωδεκαφωνία μπορεί να γίνει κατανοητή ως η απαγόρευση του διπλασιασμού παράφωνων ήχων σε συνθήκες συνεχούς ασυμφωνίας.
Проблема Д. ήταν πάντα ένα από τα κεντρικά στις μούσες. θεωρία. Οι θεωρητικοί του πρώιμου Μεσαίωνα δανείστηκαν αρχαίες ιδέες για τον Δ. (περιλάμβαναν όχι μόνο δευτερόλεπτα και έβδομα, αλλά και τρίτα και έκτα). Ακόμη και ο Φράνκο της Κολωνίας (13ος αιώνας) εγγράφηκε στην ομάδα D. μεγάλα και μικρά έκτα ("ατελές Δ."). Στη μουσική. θεωρίες του ύστερου Μεσαίωνα (12-13 αιώνες) τρίτοι και έκτοι έπαψαν να θεωρούνται Δ. и перешли в разряд консонансов («несовершенных»). Στο δόγμα της αντίστιξης «αυστηρή γραφή» 15-16 αι. D. θεωρείται ως μετάβαση από ένα σύμφωνο σε άλλο, επιπλέον, πολυγωνικό. Οι συμφωνίες αντιμετωπίζονται ως συνδυασμοί κάθετων διαστημάτων (punctus contra punctum). ένα τέταρτο σε σχέση με την κάτω φωνή θεωρείται D. Στη βαριά πλευρά του Δ. ερμηνεύεται ως προετοιμασμένη κράτηση, στους πνεύμονες – ως περαστικό ή βοηθητικό. ήχος (καθώς και cambiata). Από τα τέλη του 16 σε. η θεωρία επιβεβαιώνει μια νέα κατανόηση του D. πόσο ιδιαίτερο να εκφραστεί. σημαίνει (και όχι μόνο μέσο σκίασης της «γλυκύτητας» του συναινετικού). ΣΤΟ. Η Galilee («Il primo libro della prattica del contrapunto», 1588-1591) επιτρέπει μια απροετοίμαστη εισαγωγή από τον D. Στην εποχή των χορδών-αρμονικών. σκέψη (17-19 αιώνες), μια νέα έννοια του D. Διάκριση Δ. συγχορδιακό (διατονικό, μη διατονικό) και προέρχεται από το συνδυασμό των μη συγχορδιακών ήχων με τους ήχους συγχορδίας. Σύμφωνα με το func. θεωρία της αρμονίας (Μ. Γκάουπτμαν, Γ. Χέλμχολτζ, Χ. Риман), Д. υπάρχει μια «παραβίαση της συναίνεσης» (Riemann). Κάθε συνδυασμός ήχου εξετάζεται από τη σκοπιά μιας από τις δύο φυσικές «συνέπειες» - συμμετρικές προς αυτήν μείζονος ή δευτερεύουσας. σε τονικότητα – από την άποψη των τριών θεμελιωδών. τριάδες – T, D και S. Για παράδειγμα, η συγχορδία d1-f1-a1-c2 στο C-dur αποτελείται από τρεις τόνους που ανήκουν στην υποκυρίαρχη τριάδα (f1-a1-c2) και έναν προστιθέμενο τόνο d1. Всякий не входящий в состав данного осн. ο τριαδικός τόνος είναι D. Από αυτή την άποψη, παράφωνοι ήχοι μπορούν επίσης να βρεθούν σε ακουστικά σύμφωνα («φανταστικούς συμφώνους» σύμφωνα με τον Riemann, για παράδειγμα: d1-f1-a1 στο C-dur). Σε κάθε διπλό ήχο, δεν είναι ολόκληρο το διάστημα παράφωνο, αλλά μόνο ο τόνος που δεν περιλαμβάνεται σε μία από τις βάσεις. τριάδες (για παράδειγμα, στο έβδομο d1-c2 στο S C-dur διφωνούν το d1, και στο D – c2, το πέμπτο e1 – h1 θα είναι ένα φανταστικό σύμφωνο στο C-dur, αφού είτε το h1 είτε το e1 θα αποδειχθεί D. – σε T ή D σε C-dur). Πολλοί θεωρητικοί του 20ου αιώνα αναγνώρισαν την πλήρη ανεξαρτησία του Δ. B. L. Ο Yavorsky παραδέχτηκε την ύπαρξη ενός παράφωνου τονωτικού, του D. как устоя лада (по Яворскому, обычай завершать произведение консонирующим созвучием — «схоластические оковы» музыки). A. Ο Schoenberg αρνήθηκε την ποιοτική διαφορά μεταξύ του D. και σύμφωνο και κάλεσε τον Δ. μακρινές συμφωνίες? από αυτό συνήγαγε τη δυνατότητα χρήσης μη τερτζιανών συγχορδιών ως ανεξάρτητων. Δωρεάν χρήση οποιουδήποτε D. πιθανώς στο Π. Hindemith, αν και ορίζει μια σειρά από προϋποθέσεις. Η διαφορά μεταξύ της ομοφωνίας και του D., σύμφωνα με τον Hindemith, είναι επίσης ποσοτική, τα σύμφωνα σταδιακά μετατρέπονται σε D. Σχετικότητα Δ. και σύμφωνο, σημαντικά αναθεωρημένο στη σύγχρονη. μουσική, οι Σοβιετικοί μουσικολόγοι Β. ΣΤΟ. Asafiev, Yu.
αναφορές: Tchaikovsky PI, Οδηγός για την πρακτική μελέτη της αρμονίας, M., 1872; επανέκδοση Full coll. σοχ., Λογοτεχνικά έργα και αλληλογραφία, τόμ. III-Α, Μ., 1957; Laroche GA, On correctness in music, “Musical sheet”, 1873/1874, No 23-24; Yavorsky BL, Η δομή του μουσικού λόγου, μέρη I-III, M., 1908; Taneev SI, Mobile αντίστιξη αυστηρής γραφής, Leipzig, (1909), M., 1959; Garbuzov HA, On consonant and dissonant intervals, “Musical Education”, 1930, No 4-5; Protopopov SV, Elements of the structure of musical speech, parts I-II, M., 1930-31; Asafiev BV, Η μουσική μορφή ως διαδικασία, τόμ. I-II, M., 1930-47, L., 1971 (και τα δύο βιβλία μαζί). Chevalier L., The history of the doctrine of harmony, μτφρ. από τα γαλλικά, εκδ. και με επιπλέον MV Ivanov-Boretsky. Μόσχα, 1931. Mazel LA, Ryzhkin I. Ya., Essays on the history of theoretical musicology, τομ. 1-2, Μ., 1934-39; Kleshchov SV, Για το ζήτημα της διάκρισης μεταξύ παράφωνων και συμφώνων, «Πρακτικά φυσιολογικών εργαστηρίων του ακαδημαϊκού Ι.Π. Παβλόφ», τόμ. 10, M.-L., 1941; Tyulin Yu. Ν., Η σύγχρονη αρμονία και η ιστορική της προέλευση, «Ζητήματα σύγχρονης μουσικής», Λ., 1963; Medushevsky V., Consonance and dissonance as elements of a musical sign system, στο βιβλίο: IV All-Union Acoustic Conference, M., 1968.
Yu. H. Kholopov
