Buffoons: η ιστορία του φαινομένου του buffoonery και τα μουσικά χαρακτηριστικά του.

Οι Buffoons είναι θεραπευτές και ερμηνευτές τελετουργικών τραγουδιών που παρέμειναν μετά το βάπτισμα της Ρωσίας από τον Βλαντιμίρ. Περιπλανήθηκαν σε πόλεις και κωμοπόλεις και τραγουδούσαν αρχαία ειδωλολατρικά τραγούδια, ήξεραν πολλά για τη μαγεία και ήταν διασκεδαστικοί ηθοποιοί. Κατά καιρούς, μπορούσαν να θεραπεύσουν τους αρρώστους, μπορούσαν να δώσουν καλές συμβουλές, και επίσης διασκέδαζαν τον κόσμο με τραγούδια, χορούς και αστεία.

Στα λογοτεχνικά μνημεία του 11ου αιώνα, υπάρχει ήδη μια αναφορά των μπουφούνων ως ανθρώπων που συνδύαζαν τις ιδιότητες τέτοιων εκπροσώπων της καλλιτεχνικής δραστηριότητας όπως τραγουδιστές, μουσικοί, ηθοποιοί, χορευτές, αφηγητές, ακροβάτες, μάγοι, αστείοι αστείοι και δραματικοί ηθοποιοί.

Οι μπουφόν χρησιμοποιούσαν λαϊκά όργανα όπως ζευγαρωμένους πίπες, ντέφι και άρπες, ξύλινους αυλούς και το φλάουτο του Παν. Αλλά το κύριο όργανο των buffoons είναι το gusli, επειδή απεικονίζονται σε διάφορα ιστορικά μνημεία στο πλαίσιο της μουσικής και της δημιουργίας buffoon, για παράδειγμα, σε νωπογραφίες, σε μινιατούρες βιβλίων και επίσης τραγουδιούνται σε έπη.

Μαζί με το gusli, χρησιμοποιήθηκε συχνά ένα αυθεντικό όργανο που ονομαζόταν «μπιπ», το οποίο αποτελούνταν από ένα ηχητικό σανίδι σε σχήμα αχλαδιού. το όργανο είχε 3 χορδές, δύο από τις οποίες ήταν χορδές bourdon, και η μία έπαιζε τη μελωδία. Οι μπουφόν έπαιζαν επίσης ακροφύσια - διαμήκεις σφυρίχτρες. Είναι ενδιαφέρον ότι τα ρουθούνια και οι άρπες στην αρχαία ρωσική λογοτεχνία αντιπαραβάλλονταν συχνά με μια τρομπέτα, η οποία χρησιμοποιήθηκε για τη συγκέντρωση πολεμιστών για μάχη.

Εκτός από τα μπουφόνια, δίπλα στην άρπα, αναφέρθηκε και η εικόνα ενός γκριζομάλλη (συχνά τυφλού) γέροντα, που τραγουδούσε έπη και παραμύθια περασμένων άθλων, κατορθωμάτων, δόξας και θεϊκών. Είναι γνωστό ότι υπήρχαν τέτοιοι τραγουδιστές στο Βελίκι Νόβγκοροντ και στο Κίεβο - τα έπη του Κιέβου και του Νόβγκοροντ έχουν φτάσει σε εμάς.

Παράλληλη μεταξύ των ευρωπαϊκών μουσικών και ιερών κινημάτων

Παρόμοια με τους μπουφόν, υπήρχαν μουσικοί και τραγουδιστές σε άλλες χώρες – αυτοί ήταν ταχυδακτυλουργοί, ραψωδοί, σπιλμάνοι, βάρδοι και πολλοί άλλοι.

Οι Κέλτες είχαν ένα κοινωνικό στρώμα – βάρδους, αυτοί ήταν τραγουδιστές αρχαίων θρύλων και μύθων, άνθρωποι που γνώριζαν μυστικά και τιμούνταν από τους άλλους, καθώς θεωρούνταν αγγελιοφόροι των θεών. Ένας βάρδος είναι το πρώτο από τα τρία βήματα για να γίνει δρυΐδης, το υψηλότερο επίπεδο στην πνευματική ιεραρχία. Ο ενδιάμεσος κρίκος ήταν οι φυλές, που ήταν και τραγουδιστές (σύμφωνα με ορισμένες πηγές), αλλά έπαιρναν μεγάλο μέρος στη δημόσια ζωή και στην ανάπτυξη του κράτους.

Οι Σκανδιναβοί είχαν σκάλδια που είχαν μεγάλη δύναμη να καίνε τις καρδιές των ανθρώπων με ρήματα και μουσική, αλλά η μουσική δεν ήταν η κύρια ασχολία τους, καλλιεργούσαν τα χωράφια, πολέμησαν και ζούσαν σαν απλοί άνθρωποι.

Η εξασθένιση της παράδοσης του μπουφονισμού

Η εκκλησία καταδίωκε ενεργά τους μπουφόν και τα μουσικά τους όργανα κάηκαν στην πυρά. Για την εκκλησία ήταν παράνομοι, λείψανα της παλιάς πίστης που έπρεπε να ξεριζωθούν σαν τα αγριόχορτα, έτσι οι μπουμπούνες διώχτηκαν και καταστράφηκαν σωματικά από τον ορθόδοξο κλήρο.

Μετά από ορισμένα σωφρονιστικά μέτρα, οι ειδωλολάτρες μουσικοί εξοντώθηκαν εντελώς, αλλά έχουμε ακόμα τραγούδια που μεταβιβάστηκαν προφορικά, έχουμε ακόμα θρύλους και εικόνες διασκεδαστικών γκουσλάρων. Ποιοι ήταν πραγματικά; – Δεν ξέρουμε, αλλά το κυριότερο είναι ότι χάρη σε αυτούς τους τραγουδιστές έχουμε ακόμη κόκκους ιερής μνήμης.