Organum |

Αργά Λατ. Organum, από τα ελληνικά. όργανο – όργανο

Το γενικό όνομα πολλών. τους πρώτους τύπους της Ευρώπης. πολυφωνία (τέλη 9ου – μέσα 13ου αι.). Αρχικά μόνο η συνοδευτική φωνή ονομαζόταν Ο., αργότερα ο όρος έγινε προσδιορισμός για το είδος της πολυφωνίας. Με μια ευρεία έννοια, ο Ο. περιλαμβάνει τα πάντα από τον πρώιμο Μεσαίωνα. πολυφωνία; στο στενό οι αρχικές αυστηρές μορφές του (παράλληλη κίνηση σε τέταρτα και πέμπτα, επίσης με την προσθήκη των προεκτάσεων της οκτάβας τους), σε αντίθεση με εκείνες που αναπτύχθηκαν στο πλαίσιο του Ο. και έλαβαν τις δικές τους. ονόματα τύπων και ειδών πολυγόλων. γράμματα.

Ο. καλύπτει αρκετές. πολυγωνικά σχολεία. γράμματα, εξάλλου, δεν σχετίζονται πάντα γενετικά μεταξύ τους. Κύριοι τύποι Ο. (καθώς και τα κύρια στάδια της ιστορικής του εξέλιξης): παράλληλος (9ος-10ος αι.); ελεύθερο (11ος – μέσα 12ου αιώνα). μελισματικός (12ος αιώνας); μετρημένο (τέλη 12ου – 1ο μισό 13ου αι.).

Ιστορικά ο Ο., προφανώς, προηγήθηκε του λεγόμενου. παραφωνία στην ύστερη ρωμαϊκή μουσική (σύμφωνα με πληροφορίες που προέρχονται από το Ordo romanum, 7-8 αιώνες· ορισμένοι από τους τραγουδιστές του παπικού Schola Cantorum ονομάζονται παραφωνιστές· υποτίθεται ότι τραγουδούσαν παράλληλα τέταρτα και πέμπτα). Ο όρος «organicum melos», κοντά στην έννοια «Ο.», συναντάται για πρώτη φορά από τον John Scotus Eriugena («De divisione naturae», 866). Τα πρώτα δείγματα Ο. που μας έχουν φτάσει περιέχονται σε ανώνυμα θεωρητικά. πραγματείες «Musica enchiriadis» και «Scholia enchiriadis» (XNUMXος αιώνας). Ο Ο. βασίζεται εδώ στη χορωδιακή μελωδία, η οποία αναπαράγεται από τέλειους συναινεισμούς. Η φωνή που οδηγεί τη χορωδιακή μελωδία, naz. principalis (vox principalis – κύρια φωνή), και επίσης (αργότερα) τενόρος (tenor – holding). αντιγραφή φωνής – organalis (vox organalis – όργανο, ή organum, φωνή). Ο ρυθμός δεν είναι ακριβώς καθορισμένος, οι φωνές είναι μονόρυθμες (αρχή punctus contra punctum ή nota contra notam). Εκτός από την παράλληλη που οδηγεί σε ένα τέταρτο ή ένα πέμπτο, υπάρχουν διπλασιασμοί φωνών οκτάβας (aequisonae – ίσοι ήχοι):

Δείγματα παράλληλου οργάνου από τις πραγματείες Musica enchiriadis (πάνω) και Scholia enchiriadis (κάτω).

Αργότερα αγγλικά. Η ποικιλία του Ο. – gimel (cantus gemellus· gemellus – διπλό, δίδυμο) επιτρέπει την κίνηση σε τρίτα (γνωστό δείγμα gimel είναι ο ύμνος στον Άγιο Magnus Nobilis, humilis).

Στην εποχή του Guido d'Arezzo, αναπτύχθηκε ένας άλλος τύπος O. - το ελεύθερο O., ή diaphonia (αρχικά, η λέξη "diaphonia" ήταν επιστημονική και θεωρητική και "O." - ένας καθημερινός πρακτικός προσδιορισμός του ίδιου φαινομένου. στην αρχή Τον 12ο αιώνα οι όροι «διαφωνία» και «ο.» έγιναν οι ορισμοί διαφόρων τεχνικών σύνθεσης). Είναι επίσης μονορυθμικό, αλλά οι φωνές σε αυτό είναι γραμμικά ελεύθερες. Η έμμεση κίνηση, η αντικίνηση, καθώς και η διασταύρωση φωνών χρησιμοποιούνται ευρέως. Μια έκθεση των αρχών και των παραδειγμάτων του ελεύθερου Ο. – στο Guido d'Arezzo in the Microlog (περίπου 1025-26), στη μιλανέζικη πραγματεία Ad Organum faciendum (περίπου 1150), στον John Cotton στο έργο του De musica ( περίπου 1100); άλλες πηγές είναι το Winchester Troparion (1ο μισό του 11ου αιώνα), τα χειρόγραφα των μοναστηριών Saint-Martial (Limoges, περ. 1150) και Santiago de Compostela (περίπου 1140). Το ελεύθερο Ο. (όπως και το παράλληλο) είναι συνήθως δίφωνο.

Δείγμα οργάνου από την πραγματεία «Ad Organum faciendum».

Ο. παράλληλος και Ο. ελεύθερος, σύμφωνα με τον γενικό τύπο γραφής, θα πρέπει να αποδοθούν περισσότερο στην ομοφωνία (ως είδος αποθήκης συγχορδίας ή ως ακραίες φωνές της) παρά στην πολυφωνία με τη συνήθη έννοια.

Μια νέα μουσική γεννήθηκε στην Ο. αποθήκη – πολυφωνία βασισμένη στην αρμονία των κάθετων αρμονιών. Πρόκειται για μια μεγάλη ιστορική αξία της Ο., η οποία σηματοδότησε μια έντονη γραμμή μεταξύ θεμελιωδώς μονοδικίας. σκέψη στη μουσική κουλτούρα όλων των δρ. κόσμο (συμπεριλαμβανομένης της Άλλης Ανατολής), ενώ οι μονοδικές πρώιμες μορφές του Χριστού. τραγουδώντας (1η χιλιετία μ.Χ.), αφενός, και με βάση αυτή τη νέα (κατά τύπο – πολυφωνική) αρμονία, τη Νέα Δυτική κουλτούρα, από την άλλη. Επομένως, η στροφή του 9ου-10ου αιώνα είναι από τις πιο σημαντικές στη μουσική. ιστορίες. Στις επόμενες εποχές (μέχρι τον 20ο αιώνα), η μουσική ενημερώθηκε ουσιαστικά, αλλά παρέμεινε πολυφωνική. Ακόμη και στο πλαίσιο του ελεύθερου Ο., υπήρχε περιστασιακά μια αντίθεση σε έναν ήχο του principalis πολλών στο organalis. Αυτή η μέθοδος γραφής έγινε η κύρια στη μελισμική. Α. Ο εκτεταμένος ήχος του τενόρου (punctus organicus, punctus organalis) ήταν αρκετοί. ακούγεται σε μια αρκετά μεγάλη μελωδία:

Organum από τα χειρόγραφα της μονής Saint-Martial.

Το Melismatic O. (diaphonie basilica) έχει ήδη έντονο πολυφωνικό. χαρακτήρας. Μελισματικά δείγματα. O. – στους κώδικες του Santiago de Compostela, του Saint-Martial και ιδιαίτερα της παρισινής σχολής της Notre Dame (στο «Magnus liber organi» του Leonin, που ονομαζόταν optimus organista – ο καλύτερος οργανίστας, με την έννοια του «καλύτερου οργανίστα ”). Σε συν. 12ος αιώνας, εκτός από τις παραδόσεις. δίφωνη (δίπλα) Ο., εμφανίζονται τα πρώτα δείγματα τρίφωνης (τριπλά) και μάλιστα τετράφωνης (τετράφωνης). Σε αρκετά Organalis οι φωνές έχουν ονόματα: duplum (duplum – δεύτερο), triplum (triplum – τρίτο) και quadruplum (quadruplum – τέταρτο). Λειτουργία. ο τενόρος διατηρεί ακόμη τη σημασία του κεφ. ψήφος. Χάρη στο melismatic. διακοσμώντας κάθε σταθερό τόνο του τενόρου, η συνολική κλίμακα της σύνθεσης αυξάνεται σε δέκα φορές το μήκος.

Η διάδοση των τροπικών ρυθμών και η αυστηρή μετροποίηση του ναού (από τα τέλη του 12ου αιώνα) μαρτυρούν την επίδραση παραγόντων που απέχουν πολύ από το αρχικό λειτουργικό του ύφος. θεμέλια, και συνδέουν τον Ο. με κοσμικούς και Ναρ. τέχνη. Αυτή είναι η παρακμή του κοστουμιού του Ο. Στο όργανο του Λεονίν, μελισματικό. μέρη της σύνθεσης εναλλάσσονται με μετρημένα. Προφανώς, η μετροποίηση καθορίστηκε επίσης από την αύξηση του αριθμού των φωνών: η οργάνωση περισσότερων από δύο φωνών έκανε τον ρυθμικό τους πιο ακριβή. συντονισμός. Vershina O. – δύο, τριών και ακόμη και τετραμερών Op. Perotin (Σχολή της Παναγίας των Παρισίων), που ονομάστηκε optimus dis-cantor (ο καλύτερος αποκριτής):

περοτίνη. Σταδιακά «Sederunt principes» (περίπου 1199). organum qudruplum.

Στο πλαίσιο του O. εμφανίστηκε ο τροπικός ρυθμός και η μίμηση (Saint-Martial, Notre-Dame) και η ανταλλαγή φωνών (Notre-Dame).

Τον 12ο-13ο αι. Ο Ο. συγχωνεύεται στην τέχνη του μοτέτου, τα πρώτα παραδείγματα του οποίου είναι πολύ κοντά στο μετρημένο Ο.

Καθ' όλη τη διάρκεια της ιστορίας του, το O. – το τραγούδι είναι σόλο και συνολικό, και όχι χορωδιακό, το οποίο παρέμεινε μονοφωνικό (σύμφωνα με τον G. Khusman). Η δι- και πολυφωνία Ο. ήταν στολίδι της εκκλησίας. άσματα, τέτοια άσματα τραγουδούνταν αρχικά μόνο σε γιορτές/εορτές (π.χ. Χριστουγεννιάτικες λειτουργίες). Σύμφωνα με ορισμένες πληροφορίες, πρώιμη Ο. τελέστηκε με τη συμμετοχή οργάνων.

αναφορές: Gruber RI, History of musical Culture, τόμ. 1, μέρος 1-2, M.-L., 1941; Riemann H., Geschichte der Musiktheorie im IX.-XIX. Jahrhundert, Lpz., 1898; Handschin J., Zur Geschichte der Lehre vom Organum, “ZfMw”, 1926, Jg. 8, Heft 6; Chevallier L., Les theories harmoniques, στο βιβλίο: Encyclopédie de la musique …, (n. 1), P., 1925 (Ρωσική μετάφραση – Chevalier L., History of the doctrine of harmony, εκδ. και με προσθήκες M V Ivanov-Boretsky, Μόσχα, 1932). Wagner R., La paraphonie “Revue de Musicologie”, 1928, No 25; Perotinus: Organum quadruplum “Sederunt principes”, hrsg. v. R. Ficker, W.-Lpz., 1930; Besseler H., Die Musik des Mittelalters und der Renaissance, Potsdam, (1937); Γεωργιάδης Θρ., Musik und Sprache, B.-Gott.-Hdlb., (1954); Jammers E., Anfänge der abendländischen Musik, Stras.-Kehl, 1955; Waeltner Ε., Das Organum bis zur Mitte des 11. Jahrhunderts, Hdlb., 1955 (Diss.); Chominski JM, Historia harmonii i kontrapunktu, t. 1, (Kr., 1958) (Ουκρανική μετάφραση: Khominsky Y., History of harmony and counterpoint, vol. 1, Kiev, 1975); Dahlhaus G., Zur Theorie des frehen Organum, “Kirchenmusikalisches Jahrbuch”, 1958, (Bd 42); το δικό του, Zur Theorie des Organum im XII. Jahrhundert, ό.π., 1964, (Bd 48); Machabey A., Remarques sur le Winchester Troper, στο: Festschrift H. Besseler, Lpz., 1961; Eggebrecht Η., Zaminer F., Ad Organum faciendum, Mainz, 1970; Gerold Th., Histoire de la music…, NY, 1971; Besseler H., Güke P., Schriftbild der mehrstimmigen Musik, Lpz., (1); Reskow F., Organum-Begriff und frühe Mehrstimmigkeit, στο: Forum musicologicum. 1. Basler Studien zur Musikgeschichte, Bd 1973, Βέρνη, 1.

Yu. H. Kholopov