Μουσική αρχαίων λαών

Παρά την τεχνολογική ατέλεια των οργάνων και την έλλειψη μέσων τεχνητής αναπαραγωγής ήχου, οι αρχαίοι πολιτισμοί δεν μπορούσαν να φανταστούν την ύπαρξή τους χωρίς μουσική, η οποία συγχωνεύτηκε με την καθημερινή ζωή των ανθρώπων πριν από αρκετές χιλιάδες χρόνια.

Ωστόσο, μόνο κόκκοι της κληρονομιάς των αρχαίων λαών έχουν φτάσει σε εμάς, και στην καλύτερη περίπτωση μπορούμε να εικάσουμε γι 'αυτό μόνο από λογοτεχνικές πηγές. Ωστόσο, η μουσική τέχνη των Σουμερίων και της Δυναστικής Αιγύπτου, λόγω της καταστροφικής έλλειψης τέτοιων πηγών, είναι σχεδόν αδύνατο να αναδημιουργηθεί.

Κι όμως, οι αρχαιολόγοι έχουν φέρει στη νεωτερικότητα ένα μικρό μέρος των αναχωρητών εποχών και οι μουσικοί, βασισμένοι σε ιστορικές περιγραφές, προσπαθούν να καλύψουν τα κενά στην πολιτιστική χρονολογία της ανθρωπότητας με κατά προσέγγιση ιδέες. Και σας προσκαλούμε να τους γνωρίσετε.

Mitanni (XVII-XIII αι. π.Χ.)

Οι ύμνοι των Χουριών είναι μια ολόκληρη συλλογή τραγουδιών γραμμένων σε μικρές πήλινες πλάκες, αλλά καμία από τις 36 τέτοιες πλάκες δεν έχει διασωθεί πλήρως. Αυτή τη στιγμή αποτελούν τα παλαιότερα σωζόμενα μουσικά μνημεία, η δημιουργία των οποίων αποδίδεται στο 1400-1200 π.Χ.

Τα κείμενα είναι γραμμένα στη γλώσσα των Χουριών, των προγόνων του αρμενικού λαού, που έζησαν στο έδαφος της σύγχρονης Συρίας, όπου ίδρυσαν το κράτος τους Khanigalbat ή Mitanni. Η γλώσσα τους αποδείχθηκε ότι ήταν τόσο λίγο μελετημένη που η ερμηνεία των λέξεων των ύμνων εξακολουθεί να αποτελεί αντικείμενο διαμάχης, καθώς και η μουσική, αφού οι ειδικοί δίνουν διαφορετικές εκδοχές για την αποκωδικοποίηση της μουσικής σφηνοειδής γραφής.

Αρχαία Ελλάδα (XI αιώνας π.Χ. – 330 μ.Χ.)

Η μουσική στην Ελλάδα έπαιξε τεράστιο ρόλο, συγκεκριμένα, ήταν ένα από τα κύρια συστατικά της δραματικής αφήγησης, αφού εκείνη την εποχή η θεατρική παραγωγή, εκτός από τους ηθοποιούς, περιελάμβανε μια χορωδία 12-15 ατόμων, η οποία συμπλήρωνε την εικόνα με τραγούδι και χορό με τη συνοδεία. Ωστόσο, τα έργα του Αισχύλου και του Σοφοκλή έχουν χάσει αυτό το στοιχείο στην πορεία στην εποχή μας και μπορεί να αναπληρωθεί μόνο με τη βοήθεια της ανασυγκρότησης.

Επί του παρόντος, ολόκληρη η αρχαία ελληνική μουσική κληρονομιά αντιπροσωπεύεται από μία μόνο σύνθεση, γνωστή ως Επιτάφιος της Σεϊκίλα, που χρονολογείται στον πρώτο αιώνα μ.Χ. Ήταν λαξευμένο σε μαρμάρινη στήλη μαζί με τις λέξεις, και χάρη στη δύναμη του υλικού, το τραγούδι έφτασε στο σύνολό του, καθιστώντας το το πιο παλιό ολοκληρωμένο έργο.

Το μόνο δυσανάγνωστο μέρος στο κείμενο είναι η λεζάντα: είτε ο Seykil αφιέρωσε τη σύνθεση στη σύζυγό του είτε φαινόταν να είναι γιος μιας γυναίκας που ονομαζόταν «Εύτερπος», αλλά τα λόγια του τραγουδιού είναι αρκετά ξεκάθαρα:

Όσο ζεις, λάμψε Μην στεναχωριέσαι καθόλου. Η ζωή δίνεται για μια μικρή στιγμή Και ο χρόνος απαιτεί ένα τέλος.

Αρχαία Ρώμη (754 π.Χ. – 476 μ.Χ.)

Όσον αφορά τη μουσική κληρονομιά, οι Ρωμαίοι ξεπέρασαν τους Έλληνες - μια από τις εξαιρετικές υπερκουλτούρες δεν άφησε καθόλου μουσικούς δίσκους, επομένως μπορούμε να σχηματίσουμε ιδέες γι 'αυτό μόνο με βάση λογοτεχνικές πηγές.

Το μουσικό οπλοστάσιο της Αρχαίας Ρώμης αναπληρώθηκε μέσω δανεισμών: η λύρα και η κιθάρα δανείστηκαν από τους Έλληνες, πιο έμπειρους σε αυτήν την τέχνη, το λαούτο ήρθε από τη Μεσοποταμία, η χάλκινη ρωμαϊκή τούμπα, ανάλογο του σύγχρονου σωλήνα, παρουσιάστηκε από τους Ετρούσκους .

Εκτός από αυτά, τα απλούστερα πνευστά και πανφλούτα, τύμπανα κρουστών, κύμβαλα, ανάλογο κύμβαλων και κρόταλοι, οι πρόγονοι των καστανιέτων, καθώς και ένα υδραυλικό όργανο (ύδραυλος), που εκπλήσσει με τον περίπλοκο σχεδιασμό του, ασυνήθιστο για αυτό. εποχής, χρησιμοποιούνται, ωστόσο, όλοι εκείνοι ή Έλληνες.

Ωστόσο, ορισμένα χριστιανικά μουσικά μνημεία μπορούν επίσης να αποδοθούν στην αρχαία ρωμαϊκή εποχή, όσο βλάσφημο και αν ακούγεται σε σχέση με την τελευταία σε μια σειρά δύσκολων σχέσεων μεταξύ του πεσμένου κράτους και της νέας θρησκείας, αλλά μόνο χρονολογικά.

Ο Αμβρόσιος του Μεδιολάνου (340-397), επίσκοπος του Μιλάνου, εξακολουθούσε να έβρισκε την εποχή του αυτοκράτορα στο γεγονός της ενωμένης χώρας, αλλά τα έργα του με άνευ όρων πολιτιστική αξία δεν θα έπρεπε να συνδέονται με την Αρχαία Ρώμη, ειδικά με την ακμή της.