Εικόνα |

από λατ. figura – εξωτερικά περιγράμματα, εικόνα, εικόνα, τρόπος, χαρακτήρας, ιδιότητα

1) Χαρακτηριστική ομάδα ήχων (μελωδικά. Φ.) ή ρυθμικά. μετοχές, διάρκειες (ρυθμ. Φ.), συνήθως επαναλαμβανόμενες επανειλημμένα.

2) Το στοιχείο της εικονοποίησης.

3) Ένα σχετικά τελειωμένο μέρος του χορού, χτισμένο πάνω στην επαναλαμβανόμενη επανάληψη των χαρακτηριστικών χορογραφικών του. Φ., συνοδευόμενη στη μουσική από ορισμούς. ρυθμικός Φ.

4) Γραφικό. Απεικόνιση ήχων και παύσεις έμμηνου συμβολισμού. η έννοια διατήρησε την έννοια των μουσικών πινακίδων μέχρι τον 1ο όροφο. 18ος αιώνας (βλ. Spiess M., 1745).

5) F. muz.-rhetorical – έννοια που χρησιμοποιείται για να αναφέρεται σε μια σειρά από μούσες. τεχνικές γνωστές στον Μεσαίωνα (και ακόμη παλαιότερα), αλλά που έχουν γίνει χαρακτηριστικό μέρος των μουσών. λεξιλόγιο μόνο σε συν. 16 – 1ος όροφος. 17ος αιώνας Φ. θεώρησε τη θεωρία της μουσικής 17-18 αι. στο σύστημα απόψεων για τη μουσική τυπική εκείνης της εποχής ως άμεση αναλογία με τη ρητορική. Αυτό συνδέεται με τη μεταφορά στη θεωρία της μουσικής (κυρίως γερμανική) των εννοιών των βασικών μερών του κλασικού. ρητορική: η εφεύρεση του υλικού του λόγου, η διάταξη και η ανάπτυξή του, η διακόσμηση και η εκφορά του λόγου. Οτι. προέκυψε μουσική. ρητορική. Το δόγμα του Φ. στηρίχθηκε στο τρίτο μέρος της ρητορικής – διακόσμησης (de-coratio).

Η έννοια της μουσικής-ρητορείας. Ο Φ. ήταν παρόμοιος με τον κύριο. έννοιες της ρητορικής. decoratio – to paths and F. (βλ. πραγματείες των I. Burmeister, A. Kircher, M. Spies, I. Mattheson, και άλλων). Στον Φ. απέδωσε τον ορισμό. τεχνικές (κυρίως διάφορα είδη μελωδικών και αρμονικών στροφών), «αποκλίνουν από ένα απλό είδος σύνθεσης» (Burmeister) και χρησιμεύουν στην ενίσχυση της εκφραστικότητας της μουσικής. Κοινό με τη ρητορική. Φ. η αρχή της εκφραστικής απόκλισης από το γενικά αποδεκτό ήταν κατανοητή στις μούσες. ρητορική με διαφορετικούς τρόπους: στη μία περίπτωση, πρόκειται για απόκλιση από τον απλό, «άστολο» τύπο παρουσίασης, στην άλλη, από τους κανόνες της αυστηρής γραφής, στην τρίτη, από την κλασική. νόρμες ομοφωνικής αρμονικής. αποθήκη. Στο δόγμα της μουσικής-ρητορικής. Έχουν καταγραφεί περισσότεροι από 80 τύποι Φ. (βλ. την καταγραφή και περιγραφή του Φ. στο βιβλίο του Γερμανού μουσικολόγου GG Unter, 1941). Πολλά από αυτά θεωρήθηκαν από τους θεωρητικούς του παρελθόντος ως ανάλογα με τις αντιστοιχίες. ρητορική Φ., από την οποία έλαβαν τα ελληνικά τους. και λατ. τίτλους. Ένα μικρότερο τμήμα του Φ. δεν είχε συγκεκριμένη ρητορική. πρωτότυπα, αλλά αποδόθηκε και στη μουζ.-ρητορική. κόλπα. Ο G. Unger διχάζει τη μουσική ρητορική. F. κατά συνάρτηση στην παραγωγή. σε 3 ομάδες: εικονογραφική, «εξήγηση της λέξης». συναισθηματική, «εξηγώντας την επιρροή»· «γραμματική» – τεχνικές, στις οποίες το εποικοδομητικό, λογικό έρχεται στο προσκήνιο. Αρχή. Απεικόνιση. και συναισθηματικός Φ. που σχηματίζεται στο γουόκ. μουσική, όπου σχεδιάστηκαν για να μεταφέρουν το νόημα του λεκτικού κειμένου. Η λέξη του κειμένου έγινε κατανοητή ως βοηθητικός. μέσο, ​​πηγή μουσικής. «εφευρέσεις»· σε αυτόν. πραγματείες του 17ου αιώνα. (I. Nucius, W. Schonsleder, I. Herbst, D. Shper) τοποθέτησαν λίστες λέξεων, στις οποίες θα πρέπει να δώσει κανείς ιδιαίτερη προσοχή όταν συνθέτει μουσική.

Ο. Λάσο. Μοτέτο “Exsurgat Deus” από το Σάβ. Magnum Opus Musicum.

Στη δημιουργικότητα που οργανώνεται με αυτόν τον τρόπο. Στην πορεία, εκδηλώθηκε η μέθοδος της κατευθυνόμενης επιρροής στον ακροατή (αναγνώστης, θεατής), χαρακτηριστική της τέχνης του μπαρόκ, που ονόμασε τον κριτικό λογοτεχνίας Α.Α. Μορόζοφ «ρητορικό ορθολογισμό».

Αυτά τα συγκροτήματα F. χρησιμοποιούνται στη μουσική με τη μορφή μιας ποικιλίας μουσών. κόλπα. Παρακάτω είναι η ταξινόμησή τους με βάση την ομαδοποίηση του X. Eggebrecht:

α) απεικονίζουν. F., το οποίο περιλαμβάνει anabasis (ανέβασμα) και catabasis (κάθοδος), circulatio (κύκλος), fuga (τρέξιμο· A. Kircher και TB Yanovka πρόσθεσαν τις λέξεις "με διαφορετική έννοια" στο όνομά του, διακρίνοντας αυτό το F. . , "μη απεικονίζοντας" F. fugue; βλέπε παρακάτω), tirata, κ.λπ. η ουσία αυτών των Φ. – στο ανοδικό ή φθίνον, κυκλικό ή «τρέχον» μελωδικό. κίνηση σε σχέση με τις αντίστοιχες λέξεις του κειμένου. για παράδειγμα χρήσης του F. fuga, βλέπε στήλη 800.

Στη μουσική ρητορική περιγράφεται επίσης από τον F. hypotyposis (εικόνα), προτείνοντας Sec. περιπτώσεις μουσικής παραστατικότητας.

β) Μελωδικό, ή, σύμφωνα με τον G. Massenkail, διάλειμμα, F .: exclamatio (επιφώνημα) και interrogatio (ερώτηση, βλ. παράδειγμα παρακάτω), που μεταφέρει τους αντίστοιχους τόνους του λόγου. passus και saltus duriusculus – εισαγωγή στη χρωματική μελωδία. διαστήματα και άλματα.

C. Monteverdi. Ορφέας, Πράξη II, Ορφέας μέρος.

γ) F. pauses: abruptio (απροσδόκητη διακοπή της μελωδίας), apocope (ασυνήθιστη συντόμευση της διάρκειας του τελικού ήχου της μελωδίας), aposiopesis (γενική παύση), suspiratio (στη ρωσική μουσική θεωρία του 17ου-18ου αιώνα». suspiria” – παύσεις – “αναστεναγμοί”), tmesis (παύσεις που σπάνε τη μελωδία, βλέπε παράδειγμα παρακάτω).

JS Bach. Καντάτα BWV 43.

δ) F. επανάληψη, περιλαμβάνουν 15 τεχνικές μελωδικής επανάληψης. κατασκευές με διαφορετική σειρά, για παράδειγμα. αναφορά (abac), αναδίπλωση (abbc), παλιλογία (ακριβής επανάληψη), κορύφωση (επανάληψη στη σειρά) κ.λπ.

ε) ΣΤ. της τάξης της φούγκας, για την οποία είναι χαρακτηριστική η μίμηση. τεχνική: hypallage (μίμηση σε αντίθεση), apocope (ημιτελής μίμηση σε μια από τις φωνές), metalepsis (φούγκα σε 2 θέματα) κ.λπ.

στ) F. προτάσεις (Satzfiguren) – έννοια δανεισμένη από τη ρητορική, στην οποία χρησιμοποιήθηκε μαζί με το «F. λόγια"; Η βάση αυτής της πολυάριθμης και ετερογενούς ομάδας αποτελείται από το F., το οποίο εκτελεί και απεικόνιση και έκφραση. λειτουργίες? το χαρακτηριστικό τους χαρακτηριστικό – σε αρμονία. γλώσσα Satzfiguren περιλαμβάνουν δεκ. τεχνικές για τη χρήση ασυμφωνιών αντίθετες με αυστηρούς κανόνες: καταχρέωση, έλλειψη (λανθασμένη ανάλυση της ασυμφωνίας ή έλλειψη ανάλυσης), extensio (διαφωνία που διατηρήθηκε περισσότερο από την ανάλυσή της), παρρησία (καταχώριση, χρήση διαστημάτων ενίσχυσης και μείωσης, ορισμένες περιπτώσεις απροετοίμαστης ή εσφαλμένης επίλυσης παραφωνίες, βλέπε παράδειγμα παρακάτω). Πληροφορίες για τον παράφωνο F. παρουσιάζονται πληρέστερα στα έργα του K. Bernhard.

G. Schutz. Ιερή Συμφωνία «Singet dem Herren ein neues Lied» (SWV 342).

Αυτή η ομάδα περιλαμβάνει επίσης ειδικές μεθόδους χρήσης συμφώνων: congeries (η «συσσώρευση» τους στην άμεση κίνηση των φωνών). noema (η εισαγωγή μιας ομοφωνικής συμφωνικής ενότητας σε πολυφωνικό πλαίσιο για να αναδειχθούν οι CL σκέψεις ενός λεκτικού κειμένου) κ.λπ. Οι Ph. προτάσεις περιλαμβάνουν επίσης ένα πολύ σημαντικό στη μουσική του 17ου-18ου αιώνα. Φ. αντίθετον – αντίθεση, ένα κόψιμο μπορεί να εκφραστεί με ρυθμό, αρμονία, μελωδία κ.λπ.

ζ) Τρόποι. στην καρδιά αυτής της ομάδας F. είναι αποσυμπ. είδη ψαλμωδίας, αποσπάσματα (bombo, groppo, passagio, superjectio, subsumptio κ.λπ.), που υπήρχαν σε 2 μορφές: ηχογραφημένα σε νότες και μη ηχογραφημένα, αυτοσχέδια. Τα ήθη συχνά ερμηνεύονταν από άμεση σχέση με τη ρητορική. ΦΑ.

6) Φ. – μουσική. διακόσμηση, στολίδι. Σε αντίθεση με το Manieren, η διακόσμηση σε αυτή την περίπτωση γίνεται κατανοητή πιο στενά και κατηγορηματικά – ως ένα είδος προσθήκης στα βασικά. μουσικό κείμενο. Η σύνθεση αυτών των διακοσμήσεων περιοριζόταν σε σμίκρυνση, μελίσματα.

7) Στο Αγγλο-Αμερ. μουσικολογία, ο όρος «F». (Αγγλικό σχήμα) χρησιμοποιείται σε 2 ακόμη έννοιες: α) κίνητρο. β) ψηφιοποίηση του γενικού μπάσου. φιγούρα μπάσο εδώ σημαίνει ψηφιακό μπάσο. Στη θεωρία της μουσικής χρησιμοποιήθηκε ο όρος «εικονική μουσική» (lat. cantus figuralis), ο οποίος αρχικά (μέχρι τον 17ο αιώνα) εφαρμοζόταν σε έργα γραμμένα σε μηνιαία σημειογραφία και διακρίνονταν από το ρυθμό. ποικιλομορφία, σε αντίθεση με το cantus planus, ρυθμικά ομοιόμορφο τραγούδι. στους 17-18 αιώνες. σήμαινε μελωδικό. εικονογράφηση χορωδίας ή οστινάτο μπάσο.

αναφορές: Μουσική αισθητική της Δυτικής Ευρώπης κατά τους αιώνες 1971-1972, συγγρ. Αντιπρόεδρος Σεστάκοφ. Μόσχα, 3. Druskin Ya. S., Σχετικά με τις ρητορικές μεθόδους στη μουσική του JS Bach, Kipv, 1975; Zakharova O., Musical rhetoric of the 4th – first half of the 1980th αιώνα, σε συλλογή: Problems of Musical Science, τομ. 1975, Μ., 1978; δικό της, Μουσική ρητορική του 1606ου αιώνα και το έργο του G. Schutz, στη συλλογή: Από την ιστορία της ξένης μουσικής, τόμ. 1955, Μ., 1; Kon Yu., About two fugues by I. Stravinsky, στη συλλογή: Polyphony, M., 2; Beishlag A., Ornament in music, M., 1650; Burmeister J., Musica poetica. Rostock, 1690, ανατύπωση, Kassel, 1970; Kircher A., ​​Musurgia universalis, t. 1701-1973, Romae, 1738, 1745, rev. Hildesheim, 1739; Janowka TV, Clavis ad thesaurum magnae artis musicae, Praha, 1954, ανατύπωση. Amst., 1746; Scheibe JA, Der critische Musicus, Hamb., 1, 1788; Mattheson J., Der vollkommene Capellmeister, Hamb., 1967, ανατύπωση. Kassel, 22; Spiess M., Tractatus musicus compositorio -practicus, Augsburg, 1925; Forkel JN, Allgemeine Geschichte der Musik, Bd 1926, Lpz., 1963, ανατύπωση. Γκρατς, 18; Schering A., Bach und das Symbol, στο: Bach-Jahrbuch, Jahrg. 1932, Lpz., 33; Bernhard Chr., Ausführlicher Bericht vom Gebrauche der Con- und Dissonantien, στο Müller-Blattau J., Die Kompositionslehre H. Schützens in der Fassung seines Schülers Chr. Bernhard, Lpz., 15, Kassel-L.-NY, 7; δικό του, Tractatus σύνθεσηis augmentatus QDBV, ό.π. Ziebler K., Zur Aesthetik der Lehre von den musikalischen Figuren im 16. Jahrhundert, “ZfM”, 1935/1939, Jahrg. 40, Η. 3; Brandes H., Studien zur musikalischen Figurenlehre im 1. Jahrhundert, B., 2; Bukofzer M., Allegory in baroque music, “Journal of the Warburg and Courtauld Institutes”, 16/18, v, 1941, No 1969-1950; Unger H, H., Die Beziehungen zwischen Musik und Rhetorik im 1955.-1708. Jahrhundert, Würzburg, 1955, ανατύπωση. Hildesheim, 1959; Schmitz A., Die Bildlichkeit der wortgebundenen Musik JS Bachs, Mainz, 1959; Ruhnke Μ., J. Burmeister, Kassel-Basel, 1965; Walther JG, Praecepta der Musicalischen Composition, (1967), Lpz., 1972; Eggebrecht HH, Heinrich Schütz. Musicus poeticus, Gött., 16; Rauhe H., Dichtung und Musik im weltlichen Vokalwerk JH Scheins, Hamb., 18 (Diss.); Kloppers J., Die Interpretation und Wiedergabe der Orgelwerke Bachs, Fr./M., 1973; Dammann R., Der Musikbegriff im deutschen Barock, Köln, 5; Polisca CV, Ut oratoria musica. Η ρητορική βάση του μουσικού μανιερισμού, στο The meaning of mannerism, Hannover, 2; Stidron M., Existuje v cesky hudbe XNUMX.-XNUMX. stoletн obdoba hudebne rеtorickych figur?, Opus musicum, XNUMX, r. XNUMX, όχι XNUMX.

OI Zakharova