Εθνογραφία μιούζικαλ |

Μιούζικαλ εθνογραφία (από το ελληνικό έθνος – ο λαός και το γκράπο – γράφω) – επιστημονικός. πειθαρχία, ιερή η μελέτη της δημοτικής μουσικής. Γνωστό σε διάφορες χώρες και σε διαφορετικές. ιστορικές περίοδοι με τα ονόματα: μουσική λαογραφία, μουσική. εθνολογία (στις χώρες των γερμανικών και σλαβικών γλωσσών), συγκρίνετε. μουσικολογία (σε μια σειρά δυτικοευρωπαϊκών χωρών), εθνομουσικολογία (στην αγγλόφωνη, τώρα και στη γαλλόφωνη παράδοση) και εθνομουσικολογία (στην ΕΣΣΔ). Αρχικά η Ε. μ. ήταν μια καθαρά περιγραφική επιστήμη, καθορίζοντας συγκεκριμένα. υλικό μουσικής της προφορικής παράδοσης για θεωρητικό. και ιστορική έρευνα. Στην ξένη ευρωπαϊκή επιστήμη του 20ου αιώνα, πρεμ. Πριν από τον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο, η γενική εθνογραφία υποδιαιρέθηκε στη μελέτη της πατρίδας του λαού της (γερμανικά – Volkskunde, γαλλικά – παράδοση populaire, αγγλικά – λαογραφία), η οποία προέκυψε με βάση την άνοδο της εθνικής απελευθέρωσης. κινήματα στην Ευρώπη στην αρχή. 19ος αιώνας; να συγκρίνει τη μελέτη ξένων, συνήθως εξωευρωπαϊκών, λαών (γερμανικά – Völkerkunde· γαλλικά – ethnologie· αγγλικά – κοινωνική ανθρωπολογία), που αναπτύχθηκε στη μέση. 19ος αιώνας σε σχέση με την αποικιακή επέκταση της Ευρώπης. κρατική. E. m. ακολούθησε αυτή τη διαίρεση. Στη γαλλόφωνη παράδοση, em — εθνομουσικολογία. Στη Γερμανία, μια σκηνοθεσία εμφανίστηκε E. m., μελετώντας το λεγόμενο. προϊστορική μουσική, – Frühgeschichte der Musik (V. Viora).

Στο παρελθόν, πολλοί αστοί επιστήμονες θεωρούσαν την εθνομουσικολογία ως επιστήμη μόνο για έξω από την Ευρώπη. μουσικές κουλτούρες, υπάρχει τώρα μια τάση προς μια εθνοτικά ευρύτερη κατανόησή της.

Mn. ειδικοί, και κυρίως στην ΕΣΣΔ, χρησιμοποιούν τους όρους «Ε. μ.», «Μουσική. λαογραφική», «εθνομουσικολογία» ως ισοδύναμο, με βάση το γεγονός ότι η Ε. μ., όπως κάθε επιστήμη, υφίσταται αποσύνθεση. στάδια, απολαμβάνει διαφ. τεχνική και έχει διαφορά. εξειδίκευση του κλάδου. Στην ΕΣΣΔ, ο όρος «μουζ. folkloristics», ταυτόχρονα, ο όρος «εθνομουσικολογία», που σχηματίστηκε από τον όρο «εθνομουσικολογία», που εισήχθη το 1950 από τον J. Kunst (Ολλανδία) και έγινε ευρέως διαδεδομένος χάρη στον Amer. πρακτική.

E. m. είναι μέρος της γενικής μουσικολογίας, αλλά είναι ταυτόχρονα. συνδέεται με τη γενική ηθογραφία, τη λαογραφία, την κοινωνιολογία. Το θέμα της Ε. μ. είναι παραδοσιακό. οικιακή (και πάνω απ' όλα φολκλόρ) μουσική. Πολιτισμός. σε διαφορετικά επίπεδα της κοινωνίας. Ανάπτυξη που ανήκε στο Δεκ. ρόλος. Είναι σημαντικό ότι ο Ναρ. μουσική δημιουργικότητα διαφορά. φυλές και λαοί σε όλη την ιστορία τους, συμπεριλαμβανομένης της περιόδου της σύγχρονης. κοινωνικούς σχηματισμούς, που χαρακτηρίζονται από εθνο. συγκεκριμένα. E. m. μελετά ο Ναρ. η μουσική ταυτόχρονα, πρώτον, ως «γλώσσα», δηλαδή ως συγκεκριμένο σύστημα. μουσικο-εκφραστικά μέσα, μουσικογλωσσικές δομές και δεύτερον – ως «λόγος», δηλαδή ως συγκεκριμένος. εκτελεστική συμπεριφορά. Αυτό εξηγεί την αδυναμία ακριβούς μετάδοσης του Ναρ. μουσική μόνο σε παρτιτούρες.

Ηχογράφηση Παραγωγής nar. Η μουσική είναι ο πιο σημαντικός τομέας της Ε. Μ. «Το κύριο και πιο αξιόπιστο υλικό για την ιστορία του Ναρ. μουσική παραμένει Ναρ. μελωδίες που ηχογραφήθηκαν πρόσφατα… Ηχογράφηση Ναρ. Η μελωδία δεν είναι ένα αυτόματο έργο: η ηχογράφηση αποκαλύπτει ταυτόχρονα πώς ο άνθρωπος που γράφει κατανοεί τη δομή της μελωδίας, πώς την αναλύει… Θεωρητικό. οι ιδέες και οι δεξιότητες δεν μπορούν παρά να αντικατοπτρίζονται στο αρχείο» (KV Kvitka). Καταγραφή, στερέωση δειγμάτων λαογραφίας εμφανίζεται κεφ. αρ. με τη μορφή αποστολών. εργασίας στον αγροτικό και αστικό πληθυσμό. Γίνεται μουσική, λεκτική, ηχογράφηση με την επακόλουθη μεταγραφή-σημείωση (αποκωδικοποίηση), καταγράφονται επίσης στοιχεία για τους ερμηνευτές και την ιστορία (κοινωνική, εθνική και πολιτιστική) του οικισμού όπου υπάρχουν αυτά τα τραγούδια, χοροί, μελωδίες. Επιπλέον, οι μούσες μετρώνται, σκιαγραφούνται και φωτογραφίζονται. τα όργανα αποτυπώνονται σε κινηματογραφικούς χορούς. Κατά τον καθορισμό προϊόντων τελετουργίας ή παιχνιδιού. περιγράφεται αναλυτικά η αντίστοιχη ιεροτελεστία και οι συμμετέχοντες σε αυτήν.

Μετά την ηχογράφηση, το υλικό συστηματοποιείται, η αρχειακή του επεξεργασία και η ευρετηρίαση καρτών σε ένα ή άλλο αποδεκτό σύστημα (από μεμονωμένες αποστολές, από οικισμούς και περιοχές, ερμηνευτές και ομάδες παράστασης, είδη και πλοκές, μελωδικούς τύπους, τροπικές και ρυθμικές μορφές, μέθοδο και φύση της απόδοσης). Αποτέλεσμα της συστηματοποίησης είναι η δημιουργία καταλόγων που φέρουν αναλυτικά. φύση και επιτρέπει την επεξεργασία σε υπολογιστή. Ως σύνδεσμος μεταξύ της καθήλωσης, της συστηματοποίησης και της έρευνας του Ναρ. οι μουσικές είναι μουσικοεθνογραφικές. εκδόσεις – μουσικές ανθολογίες, τοπικές, ειδών ή θεματικές. συλλογές, μονογραφίες με αναλυτική πιστοποίηση, σχόλια, διευρυμένο σύστημα ευρετηρίων, τώρα με ηχογραφήσεις. Οι εθνογραφικές καταγραφές συνοδεύονται από σχόλια, μουσικές μεταγραφές, εικονογραφήσεις φωτογραφιών και χάρτη της αντίστοιχης περιοχής. Τα μουσικά και εθνογραφικά είναι επίσης ευρέως διαδεδομένα. κινηματογράφος.

Μουσικο-ηθογραφικό. μελέτες, ποικίλες σε είδη και σκοπούς, περιλαμβάνουν ειδικές. μουσική ανάλυση (μουσικό σύστημα, τρόποι, ρυθμός, φόρμα κ.λπ.). Εφαρμόζουν επίσης τις μεθόδους των σχετικών επιστημονικών. τομείς (λαογραφία, εθνογραφία, αισθητική, κοινωνιολογία, ψυχολογία, στιχουργική, γλωσσολογία κ.λπ.), καθώς και μέθοδοι ακριβών επιστημών (μαθηματικά, στατιστική, ακουστική) και χαρτογράφηση.

E. m. μελετά το θέμα του σύμφωνα με γραπτά δεδομένα (πρώιμες μουσικές σημειώσεις, έμμεσα λογοτεχνικά στοιχεία και περιγραφές περιηγητών, χρονικά, χρονικά κ.λπ.), σύμφωνα με αρχαιολογικό υλικό. ανασκαφές και διατηρημένες παραδόσεις. μουσικά εργαλεία, άμεσες παρατηρήσεις και αποστολές. εγγραφές. Διορθώνοντας τη μουσική της προφορικής παράδοσης στη φύση της. περιβάλλον διαβίωσης είναι κεφ. υλικό E. m. Μοντέρνο. Τα αρχεία καθιστούν δυνατή την ανακατασκευή των αρχαίων στυλ κουκέτες. ΜΟΥΣΙΚΗ.

Η προέλευση του Ε. m σχετίζεται με τον Μ. Montaigne (16ος αιώνας), J. G. Ο Ρούσο και εγώ. G. Χέρντερ (18ος αιώνας). Ιστορικό Ε. m ως επιστήμη ανάγεται στα έργα του F. G. Fetisa et al. (19ος αιώνας). Οι πρώτες δημοσιευμένες συλλογές του Ναρ. τα τραγούδια, κατά κανόνα, δεν επιδιώκονταν από επιστημονικούς. στόχους. Συντάχθηκαν από εθνογράφους, ερασιτέχνες ντόπιους ιστορικούς. Στη συνέχεια στο υλικό Ναρ. οι συνθέτες στράφηκαν στη δημιουργικότητα, προσπαθώντας όχι μόνο να εξοικειωθούν με τη μουσική των ιθαγενών τους κ.λπ. λαών, αλλά και να το μεταφράσουν στα προϊόντα τους. Οι συνθέτες συνεισέφεραν μέσα. συμβολή στην ανάπτυξη της Ε. μ., δεν επεξεργάζονταν μόνο κουκέτες. τραγούδια, αλλά και τα εξερεύνησε: Β. Μπάρτοκ, 3. Kodály (Ουγγαρία), Ι. Kron (Φινλανδία), J. Tierso (Γαλλία), D. Χρίστοφ (Βουλγαρία), Ρ. Vaughan Williams (Μεγάλη Βρετανία). Οι περισσότεροι ειδικοί του 19-20 αιώνα. ενδιαφερόταν κυρίως για τη γηγενή λαογραφία: Μ. A. Μπαλακίρεφ, Ν. A. Ρίμσκι-Κόρσακοφ, Π. ΚΑΙ. Τσαϊκόφσκι Α. ΠΡΟΣ ΤΗΝ. Lyadov και άλλοι. (Ρωσία), Ο. Kolberg (Πολωνία), F. Kuhach (Γιουγκοσλαβία), S. Sharp (Ηνωμένο Βασίλειο), Β. Stoin (Βουλγαρία). Ξεχωριστή θέση κατέχει η δραστηριότητα του Λ. Κούβα (Τσεχία), που συνέλεξε μουσική. λαογραφία πλ. δόξα λαών. Η αρχή της ιστορίας του Ε. m πώς αποδίδονται συνήθως οι επιστήμες στην εποχή της εφεύρεσης του φωνογράφου (1877). Το 1890 η μουσική του Amer. Ινδοί, στον 2ο όροφο. Στη δεκαετία του 1890 έγιναν οι πρώτες ηχογραφήσεις στην Ευρώπη (στην Ουγγαρία και τη Ρωσία). Το 1884-85 ο Α. J. Ο Έλις ανακάλυψε ότι οι λαοί χρησιμοποιούν ζυγαριές άγνωστες στους Ευρωπαίους και πρότεινε να μετρηθούν τα διαστήματα μεταξύ των βημάτων τους σε σεντ - εκατοστά του μετρημένου ημιτονίου. Τα μεγαλύτερα αρχεία φωνογραφημάτων ιδρύθηκαν στη Βιέννη και το Βερολίνο. Στη βάση τους, επιστημονική. σχολεία Ε. m Από το 1929 υπάρχει αίθουσα αρχείου. λαογραφία στο Βουκουρέστι (Archives de la folklore de la Société des Compositeurs roumains), από το 1944 – Πρακτική. αρχείο et al. μουσική στη Γενεύη (Archives internationales de musique populaire au Musée d'ethnographie de Geníve· και τα δύο δημιουργήθηκαν από μια εξαιρετική αίθουσα. ο λαογράφος του πάγου Κ. Brailoyu) και το Τμήμα Εθνομουσικολογίας στο Μουσείο Τέχνης. τέχνες και παραδόσεις στο Παρίσι (Département d'ethnomusicologie du Musée national des Arts et Traditions populaires). Από το 1947 ο ασκούμενος. συμβούλιο λαϊκής μουσικής στην UNESCO – Διεθνές Συμβούλιο Λαϊκής Μουσικής (IFMC), το οποίο έχει νή. επιτροπές σε διάφορες χώρες του κόσμου, εκδίδοντας ειδικές. περιοδικό “Journal of the IFMC” και έκδοση της επετηρίδας “Yearbook of the IFMC” (από το 1969), στις Η.Π.Α. – Society of Ethnomusicology, που εκδίδει το περιοδικό. «Εθνομουσικολογία». Στη Γιουγκοσλαβία, η Ένωση Λαογράφων (Savez udruzenja folklorista Jugoslavije) ιδρύθηκε το 1954. Αρχείο Εργασίας about-va English. Nar Dance and Song (English Folk Dance and Song Society, Λονδίνο), Archives of the Museum of Man (Musée de l'Homme, Παρίσι), Archives Nar. pesni Biblioteki kongresa (Αρχείο δημοτικού τραγουδιού της Βιβλιοθήκης του Κογκρέσου, Ουάσιγκτον), Παραδοσιακό Αρχείο. Music at Indiana University (Indiana University Archives of Traditional Music) και Ethnomusicological. αρχείο στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, αρχεία άλλων. πικρός. un-tov, αρχείο του ασκούμενου. in-ta σύγκριση. μουσικές σπουδές (Αρχεία Διεθνούς Ινστιτούτου Συγκριτικών Μουσικών Σπουδών και Τεκμηρίωσης, Zap. Βερολίνο), κ.λπ. Στη διαδικασία βελτίωσης της σύγχρονης μεθοδολογίας Ε. m Ο εθνοκεντρισμός και ο προσανατολισμός σε εθνικά στενό υλικό ξεπερνιούνται εις βάρος ευρύτερων ιστορικών συγκρίσεων. έρευνα. Μεθοδιστής. Οι αναζητήσεις στοχεύουν στο να αγκαλιάσουν τη μουσική στη δυναμική, ιστορικά αναπτυσσόμενη τέχνη της. ιδιαιτερότητα – ένας πραγματικός ερμηνευτής. διαδικασία. Σύγχρονη τεχνική Ε. m εφαρμόζει μια ολοκληρωμένη και συστηματική προσέγγιση στη μουσική. πολιτισμός, που σας επιτρέπει να μελετήσετε τον Ναρ. μουσική στο συγκριτικό και συνθετικό της. ενότητα με τους άλλους. λαογραφικά συστατικά. Σύγχρονη Ε. m θεωρεί τη λαογραφία ως τέχνη. επικοινωνιακή δραστηριότητα (Κ. Chistov – ΕΣΣΔ; ΡΕ. Shtokman – ΛΔΓ; ΡΕ. Ben-Amos – ΗΠΑ, κ.λπ.); κύριος Δίνεται προσοχή στη μελέτη της ερμηνευτικής του υπόστασης (δηλ. Κύριος. ομαδικά τραγούδια Ε. Clusen – Γερμανία; t. Κύριος. μικρές ομάδες Ben-Amos. t. Κύριος. μικρές κοινωνικές ομάδες Sirovatki – Τσεχοσλοβακία). Σύμφωνα με τον Τ. Todorova (NRB), συγκεκριμένα προσανατολισμός Ε. m σχετικά με τη μελέτη της λαογραφίας ως τέχνης οδηγεί στη διαμόρφωση του Ε. m

Στην ανάπτυξη του προεπαναστατικού AN Serov, VF Odoevsky, PP Sokalsky, Yu. N. Melgunov, AL Maslov, EE Lineva, SF Lyudkevich, FM Kolessa, Komitas, DI Arakishvili κ.ά. Ανάμεσα σε εξέχουσες κουκουβάγιες. VM Belyaev, VS Vinogradov, E. Ya. Vitolin, U. Gadzhibekov, EV Gippius, BG Erzakovich, AV Zataevich και KV Kvitka, XS Kushnarev, LS Mukharinskaya, FA Rubtsov, XT Tampere, VA Uspensky, Ya. ναρ. μουσικούς πολιτισμούς.

Στη Ρωσία, η συλλογή και μελέτη του Nar. η μουσική δημιουργικότητα συγκεντρώθηκε στη Μουσική και Εθνογραφική Επιτροπή και εθνογραφική. τμήμα της Ρωσίας. Γεωγραφική περίπου-βα. Μετά τον Οκτ. δημιουργούνται επαναστάσεις: εθνογραφικές. ενότητα Πολιτεία. Ινστιτούτο Μουσικών Επιστημών (1921, Μόσχα, λειτούργησε μέχρι το 1931), Λένινγκραντ. αρχείο φωνογραφημάτων (1927, από το 1938 - στο Ινστιτούτο Ρωσικής Λογοτεχνίας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ), γραφείο του Nar. μουσική στη Μόσχα. Ωδείο (1936), τμήμα λαογραφίας στο Ινστιτούτο Τεχνολογίας, Μουσικής και Κινηματογράφου (1969, Λένινγκραντ), Πανενωσιακή Επιτροπή του λαού. μουσική στην Επιτροπή ΕΣΣΔ της ΕΣΣΔ, την επιτροπή μουσικολογίας και λαογραφίας της Επιτροπής RSFSR της ΕΣΣΔ κ.λπ.

Στην αρχή. Δεκαετία 1920 BV Asafiev, που κατάλαβε τη μουσική. τον τονισμό ως συγκεκριμένο. περιέχω. μέσο ηχητικής επικοινωνίας, υποστήριξε τη μελέτη του ναρ. music art-va ως ζωντανό δημιουργικό. επεξεργάζομαι, διαδικασία. Ζήτησε τη μελέτη της λαογραφίας «ως μουσικής ενός συγκεκριμένου κοινωνικού περιβάλλοντος, που αλλάζει συνεχώς στους σχηματισμούς του». Πρώτο μέσο. Τα έργα του EV Evald (στα τραγούδια του Belarusian Polesie, 1934, 2η έκδ. 1979) ήταν το επίτευγμα του E. m. προς αυτή την κατεύθυνση. Κουκουβάγιες. E. m. αναπτύσσεται με βάση τη μαρξιστική-λενινιστική μεθοδολογία. Κουκουβάγιες. μουσικοί εθνογράφοι έχουν πετύχει μέσα. επιτυχία στη μελέτη τοπικών στυλ και τεχνών. παραδοσιακά συστήματα. και σύγχρονο ναρ. μουσική, στη χρήση μουσικών και λαογραφικών δεδομένων ως πηγή μελέτης των προβλημάτων της εθνογένεσης.

Η ανάπτυξη του σύγχρονου Ε. μ. καθώς μια επιστήμη οδηγεί στη δημιουργία μιας νέας θεωρίας της τέχνης. η ακεραιότητα του Ναρ. μουσική και οργανικά συστημικά άτομα. μουσική κουλτούρα.

αναφορές: Πρακτικά Μουσικο-Εθνογραφικής Επιτροπής…, τόμ. 1-2, Μ., 1906-11; Ζελένιν Δ. Κ., Βιβλιογραφικό ευρετήριο της ρωσικής εθνογραφικής λογοτεχνίας για την εξωτερική ζωή των λαών της Ρωσίας. 1700-1910, Αγ. Petersburg, 1913 (Ενότητα 4, Μουσική); Kvitka K., Mus. εθνογραφία στη Δύση «Ethnographic Bulletin of the Ukr. ΑΝ», 1925, βιβλίο. ένας; του, Επιλεγμένα Έργα, τόμ. 1-2, Μ., 1971-1973; Μουσική ηθογραφία, Σάββ. άρθρα, εκδ. H. P. Findeisen, L., 1926; Συλλογή έργων του εθνογραφικού τμήματος. Τρούντι Γκος. Ινστιτούτο Μουσικής Επιστήμης, τόμ. 1, Μ., 1926; Τολστόι Σ. Λ., Ζιμίν Π. N., Sputnik μουσικός εθνογράφος…, M., 1929; Gippius E., Chicherov V., Σοβιετική λαογραφία για 30 χρόνια, «Sov. ethnography», 1947, No 4; Γραφείο Δημοτικής Μουσικής (Επιθεώρηση, συγγρ. ΚΑΙ. ΠΡΟΣ ΤΗΝ. Sviridova), Μ., 1966; Ζεμτσόφσκι Ι. Ι., Αρχές μεθοδολογίας του Λένιν της επιστημονικής έρευνας και καθήκοντα της μουσικής λαογραφίας, στη συλλογή: Διδασκαλίες του Β. ΚΑΙ. Λένιν και ζητήματα μουσικολογίας, L., 1969; δικό του, Η λαογραφία ως επιστήμη, στη συλλογή: Σλαβική μουσική λαογραφία, Μ., 1972; δική του, Ξένη Μουσική Λαογραφία, ό.π. αυτόν, Η αξία της θεωρίας του τονισμού Β. Asafiev για την ανάπτυξη της μεθοδολογίας της μουσικής λαογραφίας, στη συλλογή: Σοσιαλιστική μουσική κουλτούρα. Παραδόσεις. Προβλήματα. Prospects, Μ., 1974; του, Για μια συστηματική προσέγγιση στη μουσική λαογραφία, στο Σάβ: Μεθοδολογικά προβλήματα της ιστορίας της σύγχρονης τέχνης, τόμ. 2, L., 1978; Μουσική των λαών της Ασίας και της Αφρικής, (τομ. 1-3), Μ., 1969-80; Μπελιάεφ Β. Μ., Ω μουσική λαογραφία και αρχαία γραφή…, Μ., 1971; Elsner Yu., Για το θέμα της εθνομουσικολογίας, στο: Socialist musical Culture, M., 1974; Η μουσική κληρονομιά των φιννο-ουγκρικών λαών (σύν. και εκδ. ΚΑΙ. Ruutel), Tallinn, 1977; Orlova E., Μουσικοί πολιτισμοί της Ανατολής. Περίληψη περίληψης, στο Σάβ: Μουσική. Νέα ξένη βιβλιογραφία, Επιστημονική συλλογή περιλήψεων, Μ., 1977, αρ. ένας; Κοινωνιολογικές πτυχές της μελέτης της μουσικής λαογραφίας, συλλογή, Alma-Ata, 1; Παραδοσιακή και σύγχρονη λαϊκή μουσική τέχνη, Μ., 1978 (Σάββ. GMPI εργασίας τους. Gnesins, όχι. 29); Pravdyuk O. Α., Ουκρανική μουσική λαογραφία, Κ., 1978; Ρωσική σκέψη για τη μουσική λαογραφία. Υλικά και έγγραφα. Εισαγωγή. Τέχνη, σύνταξη και σχολιασμός. ΑΠ Α. Wolfius, Μ., 1979; Lobanova M., Εθνομουσικολογία…, στο: Μουσική…, Επιστημονική συλλογή περιλήψεων, Μ., 1979, αρ. 2; Μουσικοί πολιτισμοί ασιατικών και αφρικανικών χωρών, ό.π., 1979, αρ. 1, 1980, αρ. 2-3; Πραγματικά προβλήματα της σύγχρονης λαογραφίας, Σάββ., L., 1980; Έλλης Α. J., Στις μουσικές κλίμακες διαφόρων εθνών, «Journal of the Society of Arts», 1885, No l, v. 33; Wallaschek R., Primitive music, L.-N. Υ., 1893; Tiersot J., Notes d'ethnographie musicale, γ. 1-2, Ρ., 1905-10; Myers C. Σ., Η εθνολογική μελέτη της μουσικής. Ανθρωπολογικά δοκίμια που παρουσιάστηκαν στον Ε. Tylor…, Οξφόρδη, 1907; Riemann H., Folkloristic Tonality Studies, Lpz., 1916; Ανθολογίες για τη συγκριτική μουσικολογία, επιμ. από το C. Stump και Ε. Hornbostel, Bd 1, 3, 4, Münch., 1922-23, ό.π., Hildesheim-N. Υ., 1975; Lach R., Συγκριτική μουσικολογία, μέθοδοι και προβλήματα της, W.-Lpz., 1924; Sachs C., Comparative musicology in its basic χαρακτηριστικά, Lpz., 1930, Heidelberg, 1959; Ru1ikоwski J., History of the term folk song in musical literature, Heidelberg, 1933, то же, Wiesbaden, 1970; παραδοσιακή μουσική. Διεθνής Κατάλογος Συλλογών και Κέντρων Τεκμηρίωσης…, γ. 1-2, Ρ., (1939); Schneider M., Ethnological Music Research, “Lehrbuch der Völkerkunde”, Στουτγάρδη, 1937, 1956; Journal of the International folk music Council, v. 1-20, Camb., 1949-68; The universal collection of recorded popular music, P., UNESCO, 1951, 1958; Εθνομουσικολογία, Νο 1-11, 1953-55-57, γ. 2-25, 1958-81 (επιμ. συνεχίζω.); Διεθνής κατάλογος ηχογραφημένης λαϊκής μουσικής, L., 1954; Schaeffner A., ​​Μουσική εθνολογία ή συγκριτική μουσικολογία;, «Τα συνέδρια Wйgimont», v. 1, Brux., 1956; Freeman L., Merriam A., Statistical classification in anthropology: an application to ethnomusicology, «American anthropologist», 1956, v. 58, Νο 3; Ο αρχειοθέτης της λαογραφίας και της λαϊκής μουσικής, v. 1, Bloomington, 1958; Husmann H., Einfьhrung in die Musikwissenschaft, Heidelberg, 1958, επίσης, Wilhelmshafen, 1975; Marcel-Dubois C1., Brai1оiu С., L'ethnomusicologie, в сб.: Prйcis de Musicologie, P., 1958; Marcel-Dubois Cl., L'ethnomusicologie, «Revue de l'enseignement supйrieur», 1965, No 3; Daniylou A., Traitй de musicologie comparйe, P., 1959; его же, Sйmantique musicale…, P., 1967; Λαϊκή μουσική: ένας κατάλογος λαϊκών τραγουδιών… των Ηνωμένων Πολιτειών και της Λατινικής Αμερικής σε δίσκους φωνογράφου. Library of Congress, Wash., 1943; An International Catalog of Published Records of Folk Music, 1958nd Series, L., 2; Сrоss1960ey-Hо1and P., Non-Western Music, в бб.: The Pelican History of Music, τομ. 1, Harmondsworth, 1960; Demos. Λαογραφικές πληροφορίες, τόμ. 1, V., 1960 (επιμ. συνεχίζεται); Djuzhev St., Theory of Bulgarian folk music, τομ. 4, Γενικά ερωτήματα μουσικής ηθογραφίας, Σόφια, 1961; Μελέτες εθνομουσικολογίας, επιμ. από M Kolinski, v. 1-2, Ν. Υ., 1961-65; Zganes V., Muzicki folk. I. Uvodne teme i tonske osnove, Ζάγκρεμπ, 1962; Pardo Tovar A., ​​Musicologia, ethnomusicologia y folklore, «Boletin interamericano de musica», 1962, No 32; Jahrbuch fьr musikalische Volks- und Vцlkerkunde, Bd 1-9, В.-Kцln, 1963-78; Elscheková A., Βασική εθνομουσικολογική ανάλυση, Hudobnovední studie, VI, Μπρατισλάβα, 1963; Nett1 В., Θεωρία και μέθοδος στην εθνομουσικολογία, L., 1964; Stanislav J., To the basic problem of ethnomusicology, «Hudebni veda», 1964, No 2; Zecevic S1., Λαογραφία και εθνομουσικολογία, «Ήχος», 1965, No 64; Musikgeschichte in Bildern, Bd 1, Musikethnologie, Lpz., 1965, 1980; Elschek O., Επισκόπηση των έργων σύνθεσης από τον τομέα της εθνομουσικολογίας μετά το 1950, Hudobnovední studie, VII, Μπρατισλάβα, 1966; Επιλεγμένες εκθέσεις του ινστιτούτου εθνομουσικολογίας του πανεπιστημίου της Καλιφόρνια, v. 1-5, Λος Άντζελες, 1966-78; Les Traditions musicales, P., 1966-; Μουσικοεθνολογική ετήσια βιβλιογραφία Ευρώπης, v. 1-9, Brat., 1966-75; Brailoiu S., Έργα, μτφρ. si pref. αντίο. Comisel, v. 1-4, Buc., 1967-81; Reinhard K., Introduction to Music Ethnology, Wolfenbüttel-Z., 1968; Merriam A P., Ethnomusicology, в кн.: International Encyclopedia of the Social Sciences, v. 10, 1968, Methods of classification of folk songs, Bratislava, 1969; Laade W., Η κατάσταση της μουσικής ζωής και της μουσικής έρευνας στις χώρες της Αφρικής και της Ασίας και τα νέα καθήκοντα της εθνομουσικολογίας, Tutzing, 1969; eго же, Μουσικολογία μεταξύ του χθες και του αύριο, В., 1976; Graf W., New possibilities, new tasks in comparative musicology, “StMw”, 1962, τομ. 25: Festschrift για E. Schenk; Suppan W., On the Concept of a «European» Music Ethnology, «Ethnologia Europaea», 1970, Αρ. 4; Hood M, Ο Εθνομουσικολόγος, Ν. Υ., 1971; Gzekanowska A., Music ethnography: Metodologнa i metodka, Warsz., 1971; Πρακτικά του εκατονταετούς εργαστηρίου εθνομουσικολογίας…, Βανκούβερ, (1970), Βικτώρια, 1975; Harrison F., Χρόνος, τόπος και μουσική. Μια ανθολογία εθνομουσικολογικής παρατήρησης σ. 1550 έως γ. 1800, Άμστερνταμ, 1973; Carpite11a D., Musica e tradizione orale, Παλέρμο, 1973; Σύγχρονα προβλήματα της δημοτικής μουσικής. Έκθεση για ένα διεθνές σεμινάριο…, Μόναχο, 1973; Blacking J., How musical is man?, Seattle-L., 1973, 1974; Ανάλυση και ταξινόμηση λαϊκών μελωδιών, Κρακοβία, 1973; Rovsing Olsen P., Musiketnologi, Kbh., 1974; Wiоra W., Results and Tasks of Comparative Music Research, Darmstadt, 1975; Ben Amos D και Goldstein K. S. (σ.σ.), Λαογραφία: Παράσταση και επικοινωνία, Χάγη, 1975; Hornbostel's Opera Omnia, σε 7 τόμους, v. 1, Χάγη, 1975; Ze studiуw nad metodami etnomuzykologii, Wr., 1975; Оb1ing A., Musiketnologie, ?lsgеrde, 1976; Greenway J., Ethnomusicology, Minneapolis, 1976; Schneider A., ​​Μουσικολογία και Πολιτιστικές Σπουδές, Bonn-Bad Godesberg, 1976; Kumer Zm., Etnomuzikologija…, Ljubljana, 1977; Seeger Сh., Studies in Musicology, v. 1, Berkley-Los Ang.-L., 1977; Воi1иs Ch., Nattiez J.-J., Σύντομη κριτική ιστορία της εθνομουσικολογίας, «Music in play», 1977, No 28; Studia etnomuzykologiczne, Wr., 1978; Ο λόγος στην εθνομουσικολογία.

ΙΙ Ζεμτσόφσκι